والنهيك : المبالغ في جميع الأشياء ( 1 ) . ومنه حديث السجاد : « لا تنهكوا العظام فإنّ للجنّ فيها نصيباً » ( 2 ) . قال الأصمعي : النهك أن تبالغ في العمل ، فإن شتمتَ وبالغتَ في شتم العِرْض قيل : انتهك عِرْضه ( 3 ) . ومنه حديث الصادق ( عليه السلام ) لبُريد بن معاوية : « والله ما بَقيت لله حرمة إلاّ انتُهكت ، ولا عمل بكتاب الله ولا سنّة نبيّه في هذا العالم ، ولا أُقيم في هذا الخلق حدٌّ منذ قبض اللّه أمير المؤمنين صلوات الله وسلامه عليه » ( 4 ) . ورجل نهيك : أي شجاع كالأسد النّهيك . وسيف نهيك : ماض . والنُّهيْك : الحُرقُوص : الواحدة نُهَيْكةٌ . ومررت برجل ناهيك من رَجُل : أي انتهى في كماله إلى الغاية ( 5 ) . [ نهل ] في حديث عليّ ( عليه السلام ) في صفات المتّقين : « فَشَرِب نَهَلاً ، وسَلَكَ سَبيلاً جَدَداً » ( 6 ) . النَّهَل : أوّل الشُرْب ، والناهل الريّان ، والذي قد شرب حتّى رَوي ، والأنثى ناهلة . والمنهل : المشرب ، ثمّ كثر ذلك حتّى سُمّيت منازل السفّار على المياه مناهل ( 7 ) . وقول أم سلمة لعائشة : « نَاصّة قلوصاً من منهل إلى آخر » ( 8 ) من هذا . وأنهلتُ الإبلَ ، هو أوّل سقيها ، ونَهِلت هي ، إذا شربت في أوّل الوِرْد ، نهلت الإبلُ نهِلاً ، وإبل نواهل ونهال ونَهل ونُهُول ونهِلة ونَهْلى . يقال : إبل نَهْلى وعلّى للتي تشرب النَّهَل والعلَل . وجمع الناهِل نَهَل مثل طالب وطَلَب ، وجمع النَّهَل نِهال مثل جبل وجِبال . قال الأصمعي : إذا أورد إبله الماء فالسقية الأُولى النَّهَل ، والثانية العَلَل ( 1 ) . وأراد ( عليه السلام ) من معنى النهل سبقه وفوزه لما أَعَدَّ نفسه من صالح الأعمال ، ومنه حديث الحوض : « لا يظمأ والله ناهله » . يريد من روِى منه لم يَعْطش بَعْده أبداً ( 2 ) . والنهْل من الأضداد ، يقولون للعطشان ناهل وكذلك للريّان ، وإنّما قيل للعطشان ناهل على التفؤُّل ، كما يقال المفازة للمَهْلكة على التفؤُّل ( 3 ) . [ نهم ] في حديث عليّ ( عليه السلام ) عن حاكم المسلمين :

--> ( 1 ) لسان العرب 10 : 500 ( نهك ) . ( 2 ) المحاسن للبرقي : 472 عنه البحار 66 : 72 ح 72 . ( 3 ) لسان العرب 10 : 500 . ( 4 ) فروع الكافي 3 : 538 ح 1 باب أدب المصدّق . ( 5 ) المحيط في اللغة 3 : 359 باب الهاء والكاف والنون . ( 6 ) نهج البلاغة : 118 خطبة 87 . ( 7 ) لسان العرب 11 : 680 ( نهل ) . ( 8 ) معاني الأخبار : 376 ، وتقدّم في ( نصص ) . ( 1 ) لسان العرب 11 : 682 ( نهل ) . ( 2 ) النهاية 5 : 138 ( نهل ) . ( 3 ) يُنظر الأضداد للسجستاني : 169 رقم 30 .